Существовали сотни школ джиу-джитсу, сформированных по кланово-родственному принципу или по профессиональной общности. Школы часто получали название по имени отца-основателя, заложившего основы стиля, что достигалось в результате длительной поисковой работы и Божественного откровения Тэнсинсе. Целью обучения провозглашалось не просто овладение боевыми навыками, а многотрудное и многолетнее постижение великого Пути-До (кит. Дао), присущего тем или иным предметам или явлениям: мечу, копью, кулаку, безоружной руке и т. п.

Занятия по освоению боевых приемов сочетались с упорной целенаправленной работой по укреплению духа, развитию волевых качеств, привитию самурайской морали, нормы которой регулировались кодексом бусидо.

Зал для изучения воинских искусств — додзе — традиционно считался на Востоке священным местом, специально отведенным для совершенствования тела и духа.

В каждой школе был разработан специальный церемониал, ритуалы для конкретных случаев, служащие воспитанию у обучаемых уважения к избранному Пути, почтения к старшим и учителю — сэнсею.

Как правило, обучение в школах джиу-джитсу проходило в несколько этапов, каждый из которых, в зависимости от индивидуальных способностей ученика, мог длиться от 2-х до 4-х лет.

Название дзю-дзюцу (джиу-джитсу) возникло в Японии ориентировочно в XIV веке как обобщающий термин, обозначающий систему рукопашного боя во время военных действий. К XVIII в. в Японии насчитывалось до девяти тысяч школ бу-джитсу. В этих школах, помимо кэн-джитсу (фехтование на мечах) и джиу-джитсу, изучались следующие боевые искусства:

Иай-джитсу — искусство мгновенного обнажения меча;

Нагината-джитсу — фехтование на алебардах;

Со-джитсу — владение копьем;

Кю-джитсу — стрельба из лука;

Бо-джитсу — владение длинной палкой;

Дзе-джитсу — бой короткой дубинкой;

Танто-джитсу — владение ножом;

Ходзе-джитсу — искусство связывания противника;

Суэй-джитсу — плавание и бой в воде.

В курс обучения самураев входили также ба-джитсу — кавалерийское искусство, тику дзе-джитсу — фортификация, хо-джитсу — артиллерийское дело, сендзе-джитсу — стратегия и тактика.

Выдающийся военачальник, последователь айки-джитсу Ямамото Каисукэ в XVI в. написал блестящий труд «Хэй- хо Окуги Се» («Внутренние секреты военной стратегии»), в котором изложены сведения об искусстве владения мечом, приемах самообороны и нападения без оружия, использовании человеческих ресурсов, законах стратегии. Стратегические принципы, разработанные Ямамото Каисукэ, эффективно использовались на полях сражений, в настоящее время они столь же успешно используются в деятельности японских де ... Читать дальше »

Существует и еще одна более или менее достоверная версия, по которой основы цинна преподавались в одном из буддистских храмов Японии сразу тремя эмигрировавшими из Китая мастерами кэмпо.

Как бы то ни было, в средневековой Японии наступил «золотой век» самурайских боевых искусств. Профессиональные воины-самураи строго соблюдали кодекс чести — бусидо, — предписывающий, помимо всего прочего, доскональное изучение воинских искусств буджитсу, в каноническое число которых входило и джиу-джитсу (дзюдзюцу).

В 1650 г. Сэкигути Ясугокоро создал школу Явара, достижением которой стала разработка способов страховки и самостраховки, методики проведения вольных схваток (ран- дори, кумитэ).

В 1670 г. Тэрада Канаэмон открыл прославившуюся впоследствии школу Киторю.

В 1795 г. Исо Матаэмон возродил древнюю школу Тэнсинсинье. Бросковые приемы этого стиля, основанные на мощных движениях бедер, использовались в боях солдатами феодальной пехоты — асигару. Эта техника через сотню лет вошла составной частью в борьбу дзюдо.

Выдающийся военачальник, потомок императора Сэйва в пятом поколении, Минамотоно Есимицу в XI в. создал знаменитый стиль Дайто-рю айки джитсу — одно из самых эффективных направлений джиу-джитсу. Древние документы свидетельствуют, что развитию техники айки джитсу немало способствовало проводившееся Есимицу исследование строения и функционирования опорно-двигательного аппарата и внутрен ... Читать дальше »

В XI-XII вв. начался период систематизации боевых искусств. В систему подготовки воинов-самураев входило искусное владение мечом, копьем, луком и другими традиционными видами оружия, верховой ездой.

Бурно развивалось кэн-джитсу — самурайское искусство владения мечом. В эпоху Токугава кэн-джитсу стало составной частью кодекса самурайской чести — бусидо — и рассматривалось как важнейшее средство духовного воспитания личности. В Японии существовало более 1500 школ кэн-джитсу, технический арсенал которых насчитывал несколько тысяч приемов.

В XVII веке в Японии появилось иай-джитсу — искусство молниеносного выхватывания меча с нанесением удара из любого положения, родоначальником которого считается самурай Хаясидзаки Дзиноскэ. В X веке Масацугу Дзэнсе основал первую школу кю-джитсу — искусства стрельбы из лука.

В 1532 г. на острове Кюсю Тэкэноути Хисамори основал первую школу рукопашного боя в легком снаряжении (когу-соку), техника школы была предшественницей техники будущих школ джиу-джитсу.

Приблизительно в это время на Японские острова началось проникновение технических элементов различных школ китайского кэмпо (цюаныиу кит). Существует множество цветистых легенд, описывающих этот процесс.

Согласно одной из версий китайского происхождения джиу-джитсу, иммигрант из Китая Чэнь Юаньбин открыл в храме Секоку-дзи в городе Эдо (современный Токио) школу, где обучал приемам цинна — ... Читать дальше »

Джиу-джитсу — универсальная система японского рукопашного боя и самообороны, базирующаяся на основах восточной этики и философии. В технический арсенал джиу-джитсу входят удары по уязвимым точкам на теле противника, броски и сваливания, болевые и удушающие приемы, приемы обезоруживания, связывания и конвоирования.

Джиу-джитсу включает в себя комплексы работы с традиционным восточным оружием, эффективные методы психической саморегуляции и физической подготовки, приемы катсу — традиционного японского искусства оказания первой медицинской помощи в экстремальных ситуациях.

Согласно историческим источникам джиу-джитсу возникло в результате взаимопроникновения древних традиций и технических элементов китайских воинских искусств и национальной японской борьбы сумо.

Сумо — древняя национальная борьба японцев. Первые достоверные сведения о турнире сумо относятся к 642 г. н.э., когда при дворе императора состоялись соревнования между воинами императорской охраны и телохранителями посла Кореи.

Во время правления императорской династии Нара (710- 784 гг.) при дворе регулярно проводились состязания по стрельбе из лука и борьбе сумо, приуроченные к празднику окончания уборки риса.

В крестьянских селениях соревнования по борьбе проводились в честь божества, приносящего урожай.

В древности борьба сумо носила ярко выраженный военно-прикладной характер, включая в себя технику жестоких ... Читать дальше »

В области рукопашного боя практически невозможно что-либо изобрести, как говорится, все уже придумано мудрыми китайцам и доведено в деталях до совершенства не менее мудрыми японцами.

Тем не менее, в боевых искусствах, как, впрочем, и в других областях человеческой деятельности, не может быть застоя, канонизации и догматизма. Все течет, все развивается. Сменяются исторические эпохи, изменяются условия обитания людей на Земле, боевая идеология, стратегия и тактика ведения боевых действий, виды оружия и форма одежды. Однако, к сожалению, не снижается удельный вес конфликтов между государствами, этническими группами и отдельными людьми.

В этой ситуации джиу-джитсу не должно превращаться в музейный экспонат.

Если основные технические элементы уже существуют много столетий, то можно и нужно адаптировать их к новым обстоятельствам, усовершенствовать, разработать новые методические подходы на основе современной психологии и педагогики, неизмеримо возросшего по сравнению с древностью объема знаний в области анатомии, физиологии и биомеханики движений человеческого тела.

Конечно, можно с упорством, достойным лучшего применения, заучивать старинные приемы, слепо копируя дошедшие до нас образцы архаичной техники. Но джиу-джитсу — грозная система реальной самообороны, и она должна служить потребностям сегодняшнего дня, соответствовать реалиям современности.

Именно в ... Читать дальше »

В результате деятельности B.C. Ощепкова, В.А. Спиридонова, Н. Ознобишина и их учеников в конце 30-х годов в стране сложились своеобразные аналоги джиу-джитсу и дзюдо — система самозащиты без оружия — самбо и спортивная борьба в одежде, которую после Великой Отечественной войны назвали борьбой самбо.

Боевое самбо представляет собой систему, в своей основе опирающуюся на несколько видоизмененные приемы джиу-джитсу с добавлением элементов английского и французского бокса, вольно-американской борьбы и национальных видов борьбы народов Советского Союза.

Мощный толчок развитию военно-прикладных аспектов спортивных дисциплин дала вторая мировая война. Военнослужащие всех воюющих государств усиленно осваивали приемы рукопашного боя. Советские партизаны и бойцы легендарного ОМСБОНа — частей особого назначения, морские пехотинцы и разведчики овладевали боевой техникой самбо — советской разновидности джиу-джитсу. Этому способствовало то, что перед самой войной в нашей стране вышли пособия В.А. Спиридонова «Самозащита без оружия» (1933 г.), Н. Ознобишина «Искусство рукопашного боя» (1930 г.), фундаментальный учебник В.П. Волкова «Курс самозащиты без оружия» (1940 г.), предназначавшиеся для чекистов, пограничников и работников милиции. Основоположники боевого раздела самбо (B.C. Ощепков, В.А. Спиридонов) не отрицали глуби ... Читать дальше »

«Джиу-джитсу  японская система самозащиты и борьбы, основанная на знании анатомии, пользуется болезненными нажимами на мускулы и выворачиванием суставов, требуя минимальной силы и лишь большой ловкости. Джиу-джитсу, полезная при задержании преступников, принята в полиции», — такое определение дает «Русская энциклопедия», вышедшая в 1911 г. в Санкт-Петербурге под редакцией С. А. Андрианова, Э.Ф. Гримма, А.В. Клоссовского и Г.В. Хлопина. После бесславно закончившейся для России русско-японской войны всколыхнулся интерес к Востоку, различным элементам японской культуры, в том числе и к джиу-джитсу — «секретному оружию коварных самураев». В России начали издаваться различные пособия по японской борьбе, причем зачастую это были переводы европейских изданий, не отличавшиеся качеством и глубиной изложения предмета. Все это было довольно далеко от подлинного джиу-джитсу. Тем не менее, в гимнастических обществах Петербурга, Москвы, других городов возникли кружки джиу-джитсу. Уроки японской

самозащиты печатали столичные и провинциальные газеты.

Широко рекламировались поединки между джиу-джистами и боксерами, борцами, тяжелоатлетами.

Даже знаменитый русский борец Иван Поддубный принял участие в поединке с «профессором японской борьбы», предусмотрительно взяв перед этим несколько уроков джиу-джитсу у знакомого японца.

Неплохо знал приемы джиу-джитсу знаменитый писатель ... Читать дальше »